| (4) | 1.下列何者不是貝聿銘的建築作品？ (第一章 造形概說-14) |
| (2) | 臺中歌劇院由日本建築師伊東豊雄所設計 |
| (4) | 臺中歌劇院 |
| (5) | 東海大學路思義教堂 |
| 詳解: | 臺中歌劇院由日本建築師伊東豊雄所設計 |
| (3) | 2.「哲學」在設計層次上的分類，可將其歸類於下列何者？ (第一章 造形概說-12) |
| (2) | 形而末 |
| (3) | 形而上 |
| (4) | 形而中 |
| (5) | 形而下 |
| (4) | 3.中國的造形觀念：「形而上者謂之_______，形而下者謂之器」，_______框內應為何字？ (第一章 造形概說-10) |
| (1) | 器 |
| (2) | 形 |
| (3) | 思 |
| (4) | 道 |
| (7) | 4.有關造形設計的相關敘述，下列何者不正確？ (第一章 造形概說-6) |
| (2) | 平面的「形」可以提供視覺美感，並可兼具運動的時間與空間，以及觸覺的質感與量感 |
| (3) | 造形訓練應由平面造形開始做起，然後再訓練立體造形 |
| (4) | 生活中的產品需兼顧美觀與實用 |
| (5) | 造形可以說就是形態的造化 |
| 詳解: | 平面的「形」可以提供視覺美感，但不能兼具運動的時間與空間以及觸覺的質感與量感。 |
| (1) | 5.「現代造形」一詞主要源自於下列哪一個國家？ (第一章 造形概說-5) |
| (1) | 德國 |
| (2) | 英國 |
| (3) | 法國 |
| (4) | 義大利 |
| (7) | 6.人為造形的「開端」源自於下列哪一個時期？ (第一章 造形概說-1) |
| (1) | 新石器時期 |
| (2) | 希臘羅馬時期 |
| (3) | 工業革命時期 |
| (5) | 7.人為造形的「真正開端」源自於下列哪一個時期？ (第一章 造形概說-2) |
| (4) | 舊石器時期 |
| (5) | 新石器時期 |
| (6) | 8.下列設計師與其代表作的配對，何者不正確？ (第一章 造形概說-13) |
| (1) | 約恩‧烏松Utzon |
| (2) | 朱銘 |
| (4) | 法蘭克‧蓋瑞(Frank Owen Gehry)─跳舞的房子 |
| 詳解: | 法蘭克‧蓋瑞(Frank Owen Gehry)─跳舞的房子 |
| (4) | 9.《禮樂記》提到「在天成象、在地成形」，文中的「形」指的是下列何者？ (第一章 造形概說-11) |
| (2) | 體貌 |
| (3) | 姿態 |
| (4) | 圖畫 |
| (5) | 形狀 |
| (7) | 10.下列何者是臺灣百年「三峽祖師廟」重建的主要規劃者？ (第一章 造形概說-8) |
| (1) | 黃土水 |
| (2) | 顏水龍 |
| (1) | 11.下列敘述中何者較屬於「設計領域」部分的意義？ (第一章 造形概說-9) |
| (1) | 促進產業發展 |
| (2) | 提升生活美學 |
| (3) | 藝術融入生活 |
| (4) | 豐富文明內涵 |
| (3) | 12.下列有關於「造形原理」之敘述何者不正確？ (第一章 造形概說-7) |
| (1) | 造形涵蓋了一切可視或可觸的成形活動 |
| (2) | 造形原理即在探討人類各種有形活動之思想與行為的共同法則 |
| (3) | 繪畫、雕塑屬於藝術領域並不屬於造形的創作 |
| (4) | 「原理」乃是一切複雜現象中所求得的共同法則 |
| 詳解: | 繪畫、雕塑屬於藝術領域亦屬於造形的創作領域。 |
